弟子规全文阅读

总序

弟子们应当遵循的规则，源自于圣人的教导。 首先是要孝顺父母、尊敬兄长，其次是谨慎、诚实、博爱、亲近有仁德的人。 在有余力的前提下，再去学习文化知识。

入则孝

当父母呼唤时，应立刻回应，不迟缓；父母命令时，要迅速执行，不偷懒。 认真聆听父母的教诲，恭敬接受父母的责备。 冬季要温暖父母的被子，夏季要凉爽父母的寝席；早晨要向父母请安，晚上要侍候他们安眠。 出门前要告知父母，回家后也要告知一声，让父母安心；日常居住要有固定的地方，工作也要有规律，不让父母担忧。 即使是小事，也不要擅自作主，否则就会失去为子女的本分；即使是微不足道的东西，也不要私自藏起，否则会让父母伤心。 父母喜欢的东西，要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。 伤害了自己，会让父母担忧；败坏了品德，会让父母蒙羞。 如果父母慈爱自己，孝顺并不难做到；如果父母厌恶自己，孝反而更加难能可贵。 如果父母有过错，要规劝他们改正错误；在规劝时，要和颜悦色、语气柔和。 如果规劝无效，也要继续恳求他们改正；即使哭泣哀求，也要忍受责打。 当父母生病时，要亲自尝药并日夜侍候；如果父母过世了，要守孝三年，常常哀思。 丧期满后和祭祀时，也要恭敬诚意如生时一样。

出则悌

与兄弟相处应该恭敬和睦。兄弟之间融洽相处，孝道就在其中了。 轻视财物，怨恨便无从生起；言语上包容忍让，愤怒自然消解。 无论是饮食还是坐走，都要长者优先，幼者居后。 若长者呼唤别人，应代为传唤和照顾；若长者不在场时，应立即前去探视。 称呼尊长时不可直呼其名；在尊长面前不要过于炫耀自己的才能。 路上遇见尊长时应该快步走近并且拱手作揖问候；如果尊长不说话则退立一旁恭敬地等待。 若骑马或乘车时遇到长者应当下马下车行礼；即使是短暂的等待也应等待百步之外。 长者站立时不要先坐；当长者坐下时再坐。 在尊长面前声音要低沉而不可喧哗；但声音过低以至于听不清也是不适宜的。 有事求见时要趋前且速度稍快；退走时速度要稍慢一些。询问问题时目光应专注并保持稳定。 对待父辈和祖父辈的人就如同对待自己的父亲和祖父一样恭敬。

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谨

早晨要早起晚上要迟些睡觉；珍惜青春易逝的时光。

清晨必须洗脸刷牙；大小便后要洗手。

帽子一定要戴正纽扣必须扣好；袜子和鞋子都要穿整齐。

放置帽子和衣服时要有固定的位置避免乱放导致污损。

重视衣着整洁而不必追求华贵；衣着应与自己身份相称。

饮食时不可挑三拣四适量即可避免过量。

年纪尚轻不可饮酒过量醉酒最为可耻。

走路要从容稳重站立要端正；作揖时要保持庄重拜时要恭敬。

不要踩门槛不要倚靠斜坐或翘腿坐箕踞也不要摇摆两膝等。

缓缓拉开窗帘避免发出响声转弯时要宽一些避免碰到棱角等。

拿着空的器具时要像装满东西一样小心谨慎进入无人的房间也要像有人在场一样保持庄重谨慎。

信

< p>(注：部分版本将《弟子规》：古典智慧的源泉

在古老而深沉的华夏大地上，一部名为《弟子规》的典籍静静流淌着传统的智慧。这部原名《训蒙文》的作品，由清代学者李毓秀精心撰写并修订，最终呈现为三言韵文的形式，成为后世学子们必修的规范。

《弟子规》并非仅仅是一部简单的教条，而是以孔子思想为根基，凝聚了中华民族几千年的道德精髓。在这部著作中，孝悌、谨信、仁爱等道德规范被赋予了新的生命，成为了每个人内心应遵循的准则。

开篇即强调孝悌之道，这是我们中华民族的传统美德。孝，是对父母长辈的尊敬和关爱；悌，是对兄弟姐妹的友爱和照顾。在现代社会，这种亲情之间的和谐依然具有深远的意义。

谨信，则是要求我们在日常生活中保持谨慎和诚信。无论在学习还是工作中，都需要保持一颗谨慎的心，避免犯错；诚信也是人际交往中的基石，只有诚实守信，才能赢得他人的尊重和信任。

仁爱之心，是《弟子规》中强调的又一重要品质。在现代社会，人们往往容易忽视人与人之间的情感联系，而仁爱正是强调人与人之间的关爱和互助。只有拥有仁爱之心，才能在社会中立足，成为一个真正有价值的人。

《弟子规》还提倡“有余力则学文”的治学态度。在闲暇之余，我们应该不断学习，充实自己。这种学习不仅仅是为了谋生，更是为了修身养性，提高自己的品德修养。

这部典籍，虽然历经几百年的风雨洗礼，但其智慧依然熠熠生辉。在今天这个快速发展的时代，我们更需要回归传统，学习《弟子规》，汲取其中的智慧，为自己的成长和发展提供指引。

让我们共同传承这份智慧，让《弟子规》的精髓在我们的生活中得以体现。无论是孝悌、谨信，还是仁爱、治学态度，都是我们生活中不可或缺的部分。让我们一起践行这些准则，共同创造一个更加美好的明天。