摆渡自己作文

东晋高僧慧远在庐山潜心修行三十年，始终坚守清规戒律，不肯跨越虎溪半步。一日，文学巨匠陶渊明造访，二人一见如故，谈禅论道，相谈甚欢。不知不觉间，他们已迈过了虎溪的界限。山间虎啸声声，慧远恍然大悟，三人相视而笑。这“虎溪三笑”的佳话，宛如人生隐喻：每个人都是自己生命的摆渡者，既要恪守心中的界限，也要在机缘来临时敢于跨越心中的溪流。

人生如长河奔涌不息，我们总会遭遇暗礁险滩。苏轼曾被贬至黄州，身处“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的困境，然而他却在东坡找到了“一蓑烟雨任平生”的旷达。他在《前赤壁赋》中深悟生命的本质：“逝者如斯，而未尝往也。”生命的价值，就在于我们对困境的超越，就如同黄河上的羊皮筏子，越是风高浪急，越要稳住竹篙，在命运的激流中寻找平衡。

柳宗元曾被贬至永州，他在《小石潭记》中描绘的清幽之境，是他对瘴疠之地的独特感悟。他在这十年贬谪期间，用笔墨将永州化作《永州八记》的璀璨星河。陶渊明误入尘网，一去三十年，然而他在归隐后写下“采菊东篱下，悠然见南山”的千古绝唱。他们在人生的渡口，用笔墨重新标定航向，如同古渡口的艄公，在浓雾中辨认北斗七星的位置。

敦煌莫高窟的壁画中，描绘着“舍身饲虎”的佛本生故事。佛陀前世为救饿虎而舍身饲之，这看似悲壮的故事实则蕴含着超越生死的智慧。阳明先生龙场悟道时身处荒凉之地，却在石棺中参透“圣人之道，吾性自足”的真谛。生命的渡口往往隐藏着新生的契机，正如《周易》所言：“穷则变，变则通。”在绝望处寻找希望，如同黄河九曲终入海，暗夜尽头现曙光。

虎溪的流水依旧潺潺，慧远禅师的传说永恒启示着我们。在这个充满不确定的时代，我们需要自我摆渡的智慧。当现代都市的霓虹取代了晨钟暮鼓，当科技的进步使我们的生活发生翻天覆地的变化，我们依然需要一颗寻找彼岸的心。真正的渡船不在身外，而在每个人内心明澈如镜的湖面上。我们要像慧远禅师那样，坚守内心的界限，同时也敢于在机缘来临时跨越心中的溪流，实现生命的摆渡。