君子藏器于身 待时而动

一、出处与背景

这句话源自《易传·系辞传下·第五章》，其原始表达为“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”这句话是《周易》中强调君子修养与时机把握的核心思想之一。

二、内涵

1. “藏器”的智慧

这里的“器”，指的是才能、器度与谋略。君子应当如山中的隐士，深藏不露，避免因为过于炫耀自己的才华而招来不必要的麻烦。就如同《菜根谭》中所说的“藏巧于拙”，在适当的时候隐藏自己的锋芒，是一种处世的大智慧。

2. “待时”的辩证性

“时”在这里包含了两层含义。当遭遇不利的时机，君子应当隐忍，如同“潜龙勿用”，静下心来提升自己的内在修养。而当时机成熟，君子应当果断行动，如同“见龙在田”，把握机遇，实现自己的价值。

三、历史典故印证

许多历史人物的故事都印证了这一思想。例如，诸葛亮隐居隆中，潜心研究兵法，待刘备三顾茅庐后才一展雄才。再如吕尚（姜子牙）垂钓渭水多年，耐心等待，最终遇到周文王，助其成就伐纣大业。毛遂平日默默无闻，但在关键时刻自荐，促成楚赵合纵。

四、现实启示

1. 个人发展

在现代社会，我们同样需要这种等待时机的智慧。在职场中，我们应当不断积累能力，而不是急于表现自己。只有在关键时刻，才能真正脱颖而出。

2. 危机应对

在经济下行期，我们不应气馁，而应借此机会学习新技能，提升自己的竞争力。当行业复苏时，我们就能抢占先机。

3. 领导韬略

对于管理者而言，更应深刻理解这一思想。在推进变革时，需要审时度势，避免在条件未成熟时强行推进，造成不必要的损失。

五、延伸

《中庸》提出的“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，为我们提供了在“藏器”阶段如何具体修养自己的路径。而《周易》的另一名句“见几而作，不俟终日”，则提醒我们在等待时机的过程中，要对机遇有敏锐的洞察力，一旦时机来临，就要立即行动。这种的延伸和理解，使我们更全面地领略了这句古训的丰富内涵和深远意义。