正月初六 送穷鬼

正月初六的“送穷鬼”习俗，自古以来就是我国年节的重要组成部分，其深远的历史背景和文化内涵让人们深切地感受到了古代民众对于物质生活的期盼和对美好生活的向往。这一习俗如同一条红线贯穿历史的长河，至今仍闪烁着璀璨的光芒。

一、起源传说：深藏于古老传说中的送穷习俗，背后隐藏着浓厚的文化底蕴和人们的祈愿心理。从颛顼之子穷子的传说到唐代诗人姚合的诗句，都反映出人们对贫穷的避忌和对富足生活的追求。初六也被称作“挹肥日”，这一天清理厕所积粪，象征着春耕备耕的开始，也寓意着人们对新的一年生活的美好憧憬。

二、送穷仪式与习俗：在送穷的日子里，人们会进行大扫除，清理掉积存的垃圾和破旧衣物，视为“穷鬼”的化身。清扫厕所并祭祀厕神，祈求家宅洁净、农事顺利。部分地区还会以煎饼为祭品，寄托摆脱贫穷的愿望。在送穷的过程中，人们还会燃放爆竹，利用声响驱赶象征贫穷的“穷鬼”，增强仪式感。在这一天，也有一些禁忌和讲究，如忌借钱、忌脏乱等，以保持新年的财运和防止穷鬼滞留。

三、文化内涵：送穷习俗是人们对物质匮乏的恐惧和对美好生活的向往的一种体现。通过仪式化的行为，人们将抽象的经济困境具象化为“穷鬼”，并对其进行驱赶，以实现心理慰藉。这一传统不仅是年俗文化中不可或缺的组成部分，更是人们对未来生活的美好憧憬和向往的载体。

随着时代的变迁，许多传统习俗可能逐渐淡化，但正月初六送穷鬼的习俗仍然被广大民众所珍视。这一传统不仅仅是一种仪式，更是一种文化、一种信仰、一种对未来的期盼。在今天，我们依然可以通过这一习俗，感受到古代民众对生活的热爱和对未来的憧憬。送穷习俗是中华文化的重要组成部分，也是我们应该传承和发扬的宝贵文化遗产。